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Noch vor einem Jahr studierte ich Medien und Kommunikation in Augsburg. Nächster Halt: Hamburger Hafen. Jetzt arbeite ich seit sechs Monaten als Juniordesignerin in einer Agentur in der Speicherstadt und kümmere mich dort um die professionelle Gestaltung von Präsentationen. Inzwischen bin ich im Berufsalltag angekommen und blicke zurück auf die aufregenden letzten Monate.

Wirklich vorbereitet habe ich mich auf meinen Berufseinstieg nicht. Ich habe lediglich immer möglichen Berufsbildern und interessanten Firmen Ausschau gehalten. Zudem wollte ich während des Studiums möglichst viel Praxisluft schnuppern, um zunächst einmal herauszufinden, wo die eigenen Stärken liegen und vor allem für welches Tätigkeitsfeld das Herz schlägt. Leidenschaft für das, was man später machen will, ist meiner Meinung nach die Grundvoraussetzung. Dementsprechend war meine größte Angst nie, nach dem Studium arbeitslos zu sein. Da ich genau wusste, dass ich in der Gestaltung tätig sein will, war meine Angst viel größer, nicht den Job zu finden, der meinen Vorstellungen entspricht. Der Markt an guten Gestaltern ist gesättigt, dementsprechend hoch ist der Druck. Doch einfach die Augen offen halten, das ist entscheidend. So war es auch bei mir: Ich bin durch einen lustigen Zufall auf meine jetzige Agentur aufmerksam geworden und das schon Anfang des dritten Semesters. Ich hatte in der Unibibliothek ein Buch über Präsentationen ausgeliehen, das mein Chef geschrieben hat. Um die Wissenschaftlichkeit der Quelle zu überprüfen, habe ich nach ihm recherchiert und so bin ich auf K16 gestoßen. Die Teamseite verriet mir, dass es dort Präsentationsdesigner gibt und schon landete K16 auf meiner Linkliste, bis ich mich schließlich dort initiativ beworben habe.

Meine Bewerbung kam gut an und wenig später wurde ich zu einem Vorstellungsgespräch eingeladen. Vorher habe ich mich genau über das Unternehmen und sein Leistungsportfolio informiert. Vor allem habe ich mir aber Zeit genommen, in mich zu gehen und mir zu überlegen, warum ich diesen Beruf machen und ich genau bei diesem Unternehmen arbeiten will. Genau das hat mir dann auch im Gespräch selbst weitergeholfen. Gleich die erste Frage war auch die schlimmste.

Der Chef fragte mich: „Warum wollen Sie in der Medienbrache arbeiten? Wissen Sie nicht, dass man dort viel arbeiten muss und wenig verdient?“ In diesem Moment hatte sich meine Vorbereitung bereits ausgezahlt: Meine Leidenschaft ist zu designen. Deshalb nehme ich die Bedingungen gerne in Kauf, wenn ich dafür zu 100 Prozent in meinem Job aufblühen kann. Damit hatte ich ihn wohl überzeugt, denn ich bekam den Job. Darauf folgte ein ziemliches Versicherungschaos und die schwierige Wohnungssuche in Hamburg. Im Job angekommen, stand die Umstellung auf die „5-Tage-Woche“ an, die einen die Freizeit im Studium sehr vermissen lässt.

Die Arbeit selbst ist für mich sehr anspruchsvoll: Ideen bringen, Projektzeiten einhalten und dann noch eine Menge Überstunden. Wie heißt es so schön: – Kreative kennen keinen Feierabend, nur Deadlines. Aber jeden Tag gehe ich mit dem guten Gefühl aus der Arbeit, wieder etwas gelernt zu haben und das treibt mich an und bringt mich voran. Zudem hat das bereits bestehende Team mich herzlich aufgenommen.

Mein Fazit: Die Suche und der Einstieg sind aufreibend, aber auch aufregend. Und bis hierhin hat sich alles gelohnt! Mein Tipp an dich: Nimm dir Zeit für deine Bewerbung, du musst wissen, wohin du willst. Und dann bewirb dich initiativ.

Sicher einsteigen!

• für den Arbeitgeber: Sozialversicherungsnummer, Kontodaten, Krankenversicherung
• für das Alter: Riesterrente, Vermögenswirksame Leistungen, Bausparer, o. ä.
• für die hohe Kante: Tagesgeldkonto, Sparbrief, Fonds, Bafög-Darlehen früher zurückzahlen
• für kreative Freiberufler: Absicherung bei der Künstlersozialkasse
• für die Sicherheit: Haftpflichtversicherung, Berufsunfähigkeitsversicherung
• für den Staat (keine Pflicht): Steuererklärung bis Mai des nächsten Jahres für das Finanzamt (Bewerbungs-, Umzugskosten etc. absetzen, d. h. alle Belege aufheben)

Doch wo gibt es die besten Jobs?
Das erfährst du demnächst auf unserer Website unter: www. presstige.org

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Stecken noch Ideale in einem Universitätsstudium? Geht es darum, für die Berufs- und Arbeitswelt gut gewappnet zu sein oder legt die Uni Wert auf Persönlichkeitsentwicklung und Urteilskraft, wie es einst Humboldt vorschwebte?

Was sich junge Erwachsene von ihrem Studium erhoffen, kann sehr unterschiedlich sein. Sicherlich ist auch der Wunsch zu erkennen, ein breites Wissen zu erlangen. Das ruft Assoziationen mit dem humanistischen Bildungsideal à la Humboldt hervor. Dieser war jedoch nicht Befürworter einer reinen Wissensvermittlung, sondern vielmehr Verfechter einer Ausbildung der gesamten Persönlichkeit des Menschen. Mit Praktiken wie dem Auswendiglernen oder der Fokussierung auf ausschließlich berufsrelevante Themen konnte er nichts anfangen. Das Begreifen und die Reflexion des Gelernten waren ihm wichtig.

Ich denke, dass das humanistische Bildungsideal wenig Beachtung findet. Der Philosoph Julian Nida-Rümelin schmückt dieses Ideal mit Begriffen wie Urteilskraft, Hintergrundwissen und Weltgewandtheit. Auf Klausuren zu lernen ist an der Uni normal. Das damit verbundene Auswendiglernen erzeugt aber weder Urteilskraft noch Hintergrundwissen, denn am nächsten Tag ist oftmals das Meiste vergessen. Dasselbe Ergebnis haben wir beim sich Berieselnlassen während der Referate, besonders wenn sie monologartig gehalten werden. Das Verfassen von Hausarbeiten sowie Seminardiskussionen auf Grundlage eines vorzubereitenden Textes können dem humanistische Bildungsideal wohl noch am nächsten kommen: Hier setzen sich Studenten wirklich mit dem Thema auseinander. Sie müssen ihre eigene Arbeit schreiben und nicht irgendwelche Skripte von Vorlesungen auswendig lernen, die sie meist nicht mal zu reflektieren brauchen.

Ich darf nicht nichts tun

Einen Hang zur Selbstoptimierung kann die Psychoanalytikerin Petra Holler bei Studenten feststellen, die ihre Praxis besuchen. Sie sieht sich in einer Studie des Bundespresseamtes bestätigt, die zeigt, dass Studenten so leistungsbewusst sind wie noch nie. Im Interview mit ZEIT Online sagte sie, Studenten verglichen sich stark mit anderen. Die ständige Einbindung in soziale Netzwerke wie Facebook oder WhatsApp sei dafür verantwortlich. Einen Zustand von Ruhe würden die Studenten laut Holler nicht kennen. Die Angst zu versagen sei dabei ein häufiger Grund, der während der Therapie zum Vorschein komme.

Den Gedanken des humanistischen Bildungsideals mag der ein oder andere Student trotzdem verfolgen. Außerdem neigt nicht jeder gleich stark zur Selbstoptimierung.

Meiner Meinung nach führen die Art der universitären Wissensvermittlung, die kurze Regelstudienzeit des Bachelors sowie die Anforderungen vonseiten der Berufswelt vom Ideal Humboldts weg. Stattdessen verstärken sie die Selbstoptimierung bei Studenten.

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Die Forderung nach moralischen Grundlagen für große Unternehmen ist längst salonfähig geworden. Mit der Hochfinanz ist es vor allem eine Branche, deren Ruf in den letzten Jahren erheblich gelitten hat. Unter dem Begriff „Islamic Finance“ versuchen sich seit mehr als vierzig Jahren Banken in der muslimischen Welt daran, Moral und Geld zu vereinen. Können wir von ihnen lernen?

Im Jahr 2008 warf der Zusammenbruch einer einzigen Bank ein neues Licht auf eine ganze Branche. Der Name Lehman Brothers wurde über Nacht zum Sinnbild für eine von Gier getriebene Finanzbranche, die alle moralischen Grundsätze hinter sich gelassen zu haben schien. Vor dem Hintergrund horrender Managergehälter und manipulierter Zinssätze begannen immer mehr Menschen nach einer Alternative zu einem Kapitalismus zu fragen, den sie als entfesselt wahrnahmen. Ein Konzept, das dabei immer wieder genannt wurde, war die Islamic Finance. Doch was ist unter dieser islamischen Art des Wirtschaftens zu verstehen?

Zuerst einmal ein Bankwesen, das mit den Regeln der Scharia übereinstimmt. Dieses islamische Recht leitet sich zu weiten Teilen aus den Regeln und Verboten in Koran und Sunna ab. Die Scharia gilt für alle Bereiche des Lebens, weswegen es einem gläubigen Muslim streng untersagt ist, mit einer Tätigkeit Geld zu verdienen, die gegen sie verstößt. Auf den ersten Blick ist es dabei nicht gut um einige der gängigsten Finanzgeschäfte bestellt. Zum Beispiel herrscht im Islam ein striktes Zinsverbot. Verträge sollen in erster Linie darauf beruhen, dass beide Seiten Gleichwertiges miteinander tauschen. Deshalb ist es ausgeschlossen, bei einem Darlehen mehr Geld zurückzuverlangen als zu Beginn vergeben wurde. Außerdem gilt das Verleihen von Geld als Geste der Mildtätigkeit, bei der eine Bezahlung unangemessen wäre. Islamischen Banken entgeht jedoch nicht nur das Kreditgeschäft. Auch auf Börsenspekulation müssen sie verzichten. Der Grund: das Glücksspielverbot im Koran. So deutliche Vergleiche klingen für westliche Ohren schon fast nach Kabarett.

Ein wachsender Markt

Heißt das nun, dass der Islam generell kapitalismusfeindlich ist? Die Antwort lautet: nein. Auch die islamische Wirtschaft geht davon aus, dass sich faire Preise am Markt aus Angebot und Nachfrage ergeben. Wie hoch diese Preise ausfallen dürfen, machen die Geschäftspartner untereinander aus. Dennoch haben die genannten Eigenarten dazu geführt, dass sich in den letzten Jahrzehnten ein ganz eigener islamischer Finanzmarkt gebildet hat. Den Anfang machte 1971 die „Nasser Social Bank“ in Ägypten, die als erste konsequent das Zinsverbot umsetzte. Inzwischen gibt es auf der ganzen Welt islamische Finanzinstitute sowie etliche nationale und internationale Organisationen, welche die Rolle einer religiösen Finanzaufsicht wahrnehmen. Dennoch haben verständlicherweise die meisten davon ihren Sitz in islamisch geprägten Regionen.

Doch auch im Westen steigt die Nachfrage nach Geldanlagen, die mit der Scharia vereinbar sind. Ein Grund dafür ist, vereinfacht gesagt, die Globalisierung. Immer mehr Muslime verlassen ihre Heimatregionen und leben dauerhaft in Ländern, die nicht von einer islamischen Kultur geprägt sind. Die Regeln des Korans gelten natürlich weiterhin für sie. Deshalb bieten auch immer mehr Banken in Europa entsprechende Produkte an, um diese Neukunden zu gewinnen. Im Jahr 2004 brachte sogar Sachsen-Anhalt als erstes Bundesland eine Art islamischer Staatsanleihe auf den Markt.

Ebenso erfreuen sich Produkte der Islamic Finance bei nicht-muslimischen Investoren immer größerer Beliebtheit. Das hängt vor allem mit zwei Gründen zusammen. Zum einen eröffnen sie sich so einen Weg auf die teilweise noch unerschlossenen Märkte islamisch geprägter Länder. Zum anderen können sie so eine breitere Palette an Geldanlagen anbieten. Mit diesem Mittel kann zum Beispiel bei größeren Fonds oder Portfolio das Risiko abwechslungsreicher und damit besser gestreut werden. Ist damit der islamische Kapitalmarkt dem westlichen Finanzwesen tatsächlich überlegen, wie es manch ein Kapitalismuskritiker hierzulande behauptet?

Kein Allheilmittel

So pauschal lässt sich das leider nicht sagen. Das hat unter anderem etwas damit zu tun, dass Islam nicht gleich Islam heißt. Die Streitlust verschiedener islamischer Richtungen macht auch vor dem Finanzwesen nicht halt. Deshalb herrscht zwischen den verschiedenen Aufsichtsgremien häufig Streit darüber, ob ein bestimmtes Produkt nun mit dem Koran vereinbar ist oder nicht. So erscheint ausländischen Investoren oft unklar, was sich nun genau hinter einem Produkt verbirgt und auf welchen Märkten es akzeptiert wird. Diese Unsicherheit macht umfangreiche Geldanlagen eher unattraktiv. Außerdem haben sich so etliche Formen von Umgehungsgeschäften entwickelt, mit denen die moralischen Grundlagen der Islamic Finance elegant ausgehebelt werden. Ein weiteres Problem, das vor allem Großinvestoren betrifft: Viele islamisch geprägte Staaten sind politisch instabil oder von undurchsichtigen autokratischen Strukturen geprägt. Auch das erhöht die Unsicherheit großer Investitionen.

Trotz allem lohnt sich auch im Westen ein Blick auf die Entwicklung der islamischen Wirtschaft. Dort finden wir eine mehrere Jahrzehnte andauernde Geschichte eines groß angelegten Finanzwesens, das die Moral zu einer wesentlichen Grundlage machen möchte. Dabei kam es zu Fehlern, aus denen unsere Gesellschaften lernen können. Doch vor allem zeigen jüngere Erfolge, dass die Verbindung von Ethik und ökonomischer Vernunft keineswegs reine Traumtänzerei ist. Allein in dieser Erkenntnis liegen für eine Gesellschaft auf der Suche sowohl Trost als auch Ansporn.

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