Franziska Riesinger, Sophie Schwab, Autor bei presstige – Das Augsburger Hochschulmagazin

Queer in Augsburg

Sophie Schwab — Thu, 17 Jun 2021 08:00:00 +0000

Bestimmt sind euch in diesem Monat viele Regenbögen aufgefallen. Seien es Regenbogenfahnen an Häusern oder Geschäften, auf Verpackungen oder in den sozialen Medien. Der Juni ist für Menschen der LGBTQ+ Gemeinschaft ein besonderer Monat, der sogenannte Pride Month.

Es finden Demonstrationen, Paraden und viele weitere Veranstaltungen statt, bei denen das queer Sein gefeiert, aber auch auf bestehende Missstände für Menschen aus der LGBTQ+ Community aufmerksam gemacht wird. Auch Augsburg besitzt eine queere Community. Jedes Jahr veranstaltet der CSD Verein Augsburg den Christopher Street Day. Aufgrund der Pandemie konnte er letztes Jahr nur online stattfinden. In diesem Jahr konnte er wieder in Präsenz stattfinden.

Queer Augsburg

Ein weiterer Teil dieser Community ist Queer Augsburg. Die Gruppe wurde von zwei Studenten im Jahr 2019 gegründet. Einer der beiden Gründer Paul Kunstmann erzählt, er habe Queer Augsburg mitgegründet, weil es in Augsburg zu wenige Angebote gibt, in denen sich queere Menschen in einem sicheren Raum treffen, voneinander lernen, sich weiterentwickeln und gemeinsam neue Projekte planen und umsetzen können. Solche Räume seien notwendig für die queere Community, da sie die Keimzelle für viele weiteren queere Projekte darstellen: queere Lesekreise, queere Stadtteilprojekte, queere Theatergruppen, Aufklärungsprojekte, usw. “Diese Vorhaben lassen sich nur gemeinsam umsetzen”, erklärt Paul. Und Gemeinschaft fände sich bei den regelmäßigen Treffen von Queer Augsburg. “Die Community bietet einen sicheren Raum, in dem man sich respektiert und akzeptiert, in dem man sich frei entfalten kann und in dem Gleichstellung und Offenheit gelebt und gefördert werden.”

Von Anfang an habe Queer Augsburg dabei einen generalistischen Ansatz verfolgt und weder nach Alter noch nach Beruf unterschieden. “Schon beim ersten Treffen waren vier von sieben Teilnehmenden keine Studierenden”, erzählt Paul.Entsprechend hat sich die Gruppenstruktur entwickelt: Studierende stellen bis heute die Mehrheit bei Queer Augsburg, es gibt aber auch viele, die arbeiten, zur Schule gehen und jünger oder älter als der:die Durchschnittsstudierende sind, erläutert Paul. Getreu dem Motto von Queer Augsburg Offen für alle.

Um auf das erste große Treffen im Wintersemester 2019 aufmerksam zu machen, druckten die Mitglieder von Queer Augsburg Plakate, Flyer und Sticker. Diese wurden auf dem Campus, den Ersti-Tüten und der O-Phase verteilt. Auch auf verschiedenen Social Media Plattformen wurde für das Treffen geworben.

„Ich habe schon sehr früh erkannt, dass das Entscheidende für den Erfolg von Queer Augsburg das Marketing sein wird. Niemand kommt zu einem Treffen, von dem man nichts weiß. Wir haben daher auf sehr vielen Wegen Werbung für unser Treffen gemacht.“ - Paul Kunstmann

Mit Erfolg. Am 22. Oktober war es dann soweit. „Ich war überwältigt von der großen Anzahl der Leute, die da waren. Nach unserer offiziellen Zählung waren mindestens 52 Personen anwesend. Da es aber schwer war, den Überblick zu behalten, hätten es aber auch locker zehn mehr sein können. Vor dem Treffen meinten die meisten meiner Unterstützer*innen, dass allerhöchstens 30 Personen kommen werden. Sie hielten mich für wahnsinnig als ich einen Raum für 60 Personen organisiert hatte.“

Kerninhalt der Kennenlerntreffen ist stets das Speeddating, bei dem man mit ständig wechselnden Personen über unterschiedliche vorgegebene Icebreaker-Fragen redet. Auch heute Abend um 19:00 Uhr findet ein Online-Kennenlerntreffen statt. Weitere Infos dazu stehen auf der Website oder dem Instagram Account von Queer Augsburg.

Vor Corona gab es neben dem Kennenlerntreffen einen queeren Filmeabend, es wurden Kekse gebacken und Pool Billard gespielt. Damals entstanden die ersten Themenabende. Während des Lockdowns entwickelten sich diese zu einem festen Bestandteil von Queer Augsburg und finden donnerstagsabendlich statt. Im Sommer 2020 waren die Treffen aufgrund der geltenden Infektionsschutzregeln auf zehn Personen begrenzt. Entsprechend schnell waren die Plätze vergeben. „Neben einer queeren Stadtführung, einem Stadtspaziergang und einem Pub-Crawl veranstalteten wir einen Spieleabend und Videospieleabend. Ein Picknick zum Augsburger Hohen Friedensfest und ein Improtheatertreffen waren kleine Highlights des Corona-Sommers letzten Jahres“, erinnert sich Paul. Die Freude sei groß, in den kommenden Wochen und Monaten wieder Präsenztreffen anzubieten und mit ihren Mitgliedern zu gestalten. Am 22.06. fängt es mit dem ersten Treffen in Präsenz wieder an.

Was plant Queer Augsburg in Zukunft?

“Wir planen weiter ausdifferenzierte Interessensgruppen wie Queer Augsburg Kultur, Queer Augsburg Sport, Queer Augsburg Liest, Queer Augsburg Students sowie eine fest etablierte queere Theatergruppe”, berichtet Paul.

Darüber hinaus arbeitet die Gruppe an Infoposts, welche die Community weiterbilden sollen. Themenschwerpunkte werden die verschiedenen sexuellen Orientierungen und Genderidentitäten des Regenbogens sein. Konkret soll es z.B. um trans*-inklusive Sprache, Neopronomomina und Microlabels gehen. “Damit wollen wir Bewusstsein füreinander schaffen und bewirken, dass wir besser aufeinander Acht geben”, sagt Paul. Die Gemeinschaft erhofft sich, dass sich Queer Augsburg so zu einem noch inklusiveren Safespace entwickeln wird.

Außerdem will sich Queer Augsburg mit fortschreitenden Lockerungen wieder in Präsenz treffen. “In den nächsten Monaten werden wir den Übergang zu persönlichen Treffen gestalten. Gleichzeitig wollen wir den digitalen Raum auch über die Pandemie hinaus beibehalten und ungefähr ein Drittel unserer Veranstaltungen weiterhin online durchführen.”

Der Christopher Street Day

Während Queer Augsburg eine Möglichkeit bietet, sich regelmäßig mit Menschen aus der Community zu vernetzen, findet das größte queere Fest, der Christopher Street Day, nur einmal im Jahr in Augsburg statt. Der CSD hat seinen Namen der allerersten Parade zu verdanken, bei der queere Menschen gefeiert wurden und gleichzeitig für ihre Rechte kämpften. Sie fand auf der Christopher Street in New York City am 28. Juni 1970 statt.

Die Geschichte dahinter begann in einem Szenenclub namens Stonewall Inn, der sich im New Yorker Stadtteil Greenwich Village in der Christopher Street befand. Die Polizei stürmte diesen in der Nacht zum 28. Juni 1969 und verhaftete viele queere Menschen aufgrund ihrer Sexualität und Geschlechtsidentität. Die darauf folgenden Proteste dauerten über sechs Tage an und es kam zu weiteren gewaltsamen Zusammenstößen mit Polizeibeamt:innen. Vor allem trans und Schwarze Menschen wehrten sich gegen die Ungerechtigkeit und führten den Widerstand an. Fünf Monate später starteten Aktivist:innen eine LGBTQ+ Bewegung unter dem Motto „Pride“. Die erste Parade fand genau ein Jahr nach dem Überfall in dem Club statt. Diese Ereignisse ebneten den Weg für die Gleichbehandlung und Anerkennung von queeren Menschen und werden jedes Jahr bei CSDs auf der ganzen Welt erinnert.

Eva Sitzberger ist Mitglied des Organisationsteams des CSD Vereins Augsburg und bereichtet von den Anfängen des CSDs in Augsburg: Der erste CSD kam im Jahr 1997/1998 (intern gibt es unterschiedliche Informationen) zustande, wobei er wegen wechselnden Organisator:innen über die Jahre einige Male ausfallen musste. Erst seit 2014 gibt es den Verein Christopher Street Day Augsburg e.V., welcher seither jedes Jahr einen CSD auf die Beine gestellt hat.

Genauso war es auch dieses Jahr, wenn auch wegen Corona etwas kleiner. Die Teilnehmer:innenanzahl war auf 200 Personen beschränkt, jedoch geht der CSD Verein von 300-500 aus, da sich Privatpersonen auch am Ende der Parade und am Rand anschließen konnten. 16 Initiativen waren vor Ort, unter anderem die Augsburger Aidshilfe, pia profamilia und verschiedene Parteien.

Das Organisationsteam des CSD Vereins hat aktuell 10-15 Mitglieder. Planungstreffen finden immer statt – im Winter und Frühling sogar bis zu zwei Mal die Woche, um schon den CSD im Sommer zu organisieren. Neben dem CSD kümmert sich der Verein noch um weitere Veranstaltungen, wie zum Beispiel um Aktionen am IDAHOBITA (Internationaler Tag gegen Homo-, Bi-, Inter-, Trans- & Asexuellenfeindlichkeit). Zudem wurde dieses Jahr die Veranstaltungsreihe „diver.see.ty 2021“ ins Leben gerufen. In diesem Rahmen gab es schon ein Argumentationstraining gegen Sexismus und Queerfeindlichkeit mit der Berliner Trainerin Wiebke Eltze. Ab Ende Juni findet einmal monatlich der Queergarten im Provino Biergarten statt, der einen Safe Space für ein Zusammenkommen von queeren Menschen im Biergarten bietet. Der erste Queergarten wird am 25. Juni 2021 stattfinden. Daneben ist in der Veranstaltungsreihe für die kommenden Monate noch mehr in Planung. Vielleicht sehen wir uns ja

CSD Augsburg 2021 © Franziska Riesinger

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BDSM – Brüste, Dildos, Sex und Masturbation?!

Sophie Schwab — Sun, 23 May 2021 08:00:00 +0000

Das ist der letzte Artikel unserer Presstige-Themenwoche. Die ganze Woche über präsentieren wir euch hier Beiträge zu Themen der sexuellen Vielfalt und Aufklärung. Viel Spaß beim Lesen!

Der Titel unserer Themenwoche lautet „Let`s talk about sex!“. Ob in unserer Gesellschaft genug über Sex geredet wird, sei mal dahingestellt. Aber ein Teilaspekt von Sex wird auf jeden Fall wenig thematisiert: Die Welt von BDSM. Doch was steckt alles hinter diesen vier Buchstaben?

Was heißt BDSM eigentlich genau?

Natürlich ist BDSM nicht die Abkürzung für Brüste, Dildos, Sex und Masturbation, sondern für Bondage, Discipline, Sadism und Masochism. Darunter sind sexuelle Praktiken zusammengefasst, die oftmals körperliche Einschränkungen, ein ungleiches Machtverhältnis und Schmerzen beinhalten. Dabei gibt es eine Person, die/der Dom:me, die während der Szene mehr Macht als die unterwürfige Person, die/der Sub, innehält und der/dem Sub Anweisungen gibt.

Welche Sex-Praktiken genau unter BDSM fallen, lässt sich nicht so deutlich sagen. Man kann theoretisch alle darunter zählen, wenn eben ein ungleiches Machtverhältnis herrscht. Typische BDSM-Praktiken können zum Beispiel sein:

Fesseln

„Bondage“ steckt schon in der Abkürzung BDSM. Fesseln können in Form von Handschellen oder auch bis hin zu kompletter Immobilisierung des Körpers durch Seile etc. in das Spiel integriert werden. Es gibt verschiedene Methoden und Gegenstände, mit denen Körperteile festgebunden werden können; der Fantasie sind hier kaum Grenzen gesetzt.

Spanking

Unter diesem Schlagwort versteht man Schläge mit der Hand oder unterschiedlichen Gegenständen auf verschiedene Körperstellen. Meistens bekommt der/die Sub diese Schläge auf den Po, doch auch auf die Brust, die Oberschenkel, Geschlechtsteil oder sogar im Gesicht sind diese denkbar. Viele genießen die Hand ihrer Partner:innen, andere auch Peitschen, Gürtel oder Ähnliches.

Orgasmus-Spiele

Dom:mes haben im Spiel die Kontrolle über so einiges, worunter auch die über den Orgasmus ihrer/ihres Subs fällt. So können sie die/den Sub von gar nicht bis sehr oft zum Orgasmus kommen lassen. Das Herauszögern eines Orgasmus (engl. „edging“) kommt hier oft zum Einsatz, da die/der Dom:me so ihre/seine Kontrolle deutlich machen kann. Bei der/dem Sub baut sich die sexuelle Anspannung immer mehr auf, was den Orgasmus (wenn er denn gestattet wird) noch intensiver macht.

Grundsätzlich werden im Spiel Anforderungen der/des Dom:me an den/die Sub gestellt, welche:r diese zur Zufriedenstellung der/des Dom:mes erfüllen muss. Auch Bestrafungen und Belohnungen können von der/dem Dom:me ausgeteilt werden.

Um sich beim Spiel immer wohl und sicher zu fühlen, ist es unvermeidbar, sog. Safewords im Vorhinein festzulegen. Safewords können zu jederzeit in der Szene benutzt werden, um den mentalen und physischen Zustand in einer kurzen Form auszudrücken. Ein sehr gängiges System ist das Farbsystem einer Ampel: Grün bedeutet, dass alles okay ist und weitergemacht werden kann. Gelb steht dafür, dass jemand eine Pause braucht bzw. das Spiel verlangsamt werden soll. Rot heißt Stopp, alles was gemacht wird, muss sofort aufgehört werden und die körperlichen Einschränkungen entfernt werden. Dieses System ist nur ein Beispiel, das verwendet werden kann. Viele Sexualpartner:innen haben ein eigenes Safeword, auf das sie sich geeinigt haben. Safewords müssen zu jedem Zeitpunkt beachtet werden und geäußert werden können. Falls dies verbal nicht möglich ist, können auch eindeutige Zeichen vereinbart werden.

Durch die Safewords kann immer nachgefragt werden, wie sich die Beteiligten fühlen. Sex soll genossen werden können, deshalb ruiniert es nicht die Stimmung, nachzufragen, um sicherzugehen, dass alles in Ordnung ist und es jeder/jedem Beteiligten gefällt. Das ist während dem Spiel wichtig, aber auch vor allem danach. Die Fürsorge nach einer Szene (engl. „aftercare“) beschreibt, dass sich der/die Dom:me um den/die Sub kümmert und beispielsweise Wasser bereitstellt, gereizte Hautstellen eincremt, kuschelt, etc. Jede:r Sub hat eigene Bedürfnisse, die er/sie danach braucht. Dieser Schritt ist so wichtig, da es ohne diese spezielle Fürsorge durch den/die Dom:me zu einem mentalen Zustand bei dem/der Sub kommen kann, der sich Subdrop nennt. Dadurch, dass man wieder in die Realität zurückkommen muss, fallen Adrenalin, Endorphine und Dopamin ab und es kann zu einer Art deprimierendem Gefühl der „Sinnlosigkeit“ kommen. Natürlich kann das auch bei der/dem Dom:me passieren, weshalb eine gegenseitige Achtsamkeit nach der Szene unausweichlich ist. BDSM ohne Aftercare ist sexuelles Ausnutzen und Missbrauch.

Wer praktiziert BDSM?

Eine Studie im Jahr 2017 hat festgestellt, dass rund 27% der Deutschen Spaß an BDSM haben, während 54% noch keine Erfahrung damit gemacht haben, aber es sich vorstellen könnten. Doch wer sind diese Menschen, die Gefallen an BDSM finden?

Theoretisch ist das ziemlich weit zu fassen. Denn was genau zählt schon unter BDSM? Kurz mal die Augen verbinden? Oder muss es eine richtige „Szene“ sein? Es gibt unterschiedliche Ausmaße, in denen BDSM praktiziert wird. Die BDSM-Szene ist auch kein exklusiver Club, in den man erst reinkommt, wenn man bestimmte Praktiken ausprobiert hat. Demnach haben vielleicht schon viel mehr Menschen als in der genannten Studie eine klitzekleine Form von BDSM in ihr Sexleben integriert.

Diese Menschen sind ganz normale Menschen, wie du und ich. Jede:r hat bestimmte sexuelle Vorlieben, manche mehrere und „härtere“, manche wenigere und mehr von der soften Variante. Das ist nicht von dem Geschlecht oder der Art von Partnerschaft abhängig. BDSM ist für alle da und kann von jeder/jedem praktiziert werden, der/die es möchte. Alle Paarformen sind dabei valide – BDSM ist keine typische Sexpraktik von homosexuellen Paaren, wie es die Medien vielleicht oftmals porträtieren.

Zudem nutzen viele Menschen BDSM, um kleine oder auch schwerwiegende Traumata zu verarbeiten. Durch die Machtverteilung bei BDSM kann verlorene Kontrolle wiederhergestellt werden, man kann anderen den Druck abgeben, Entscheidungen treffen zu müssen, und jemand kann für einen sorgen. BDSM ist natürlich nur eine temporäre, oft nicht ideale Lösung für Traumata-Verarbeitung, dennoch kann es unterbewusst helfen oder eine Art von Safespace für die Personen darstellen.

Was sind Vorurteile gegen BDSM?

Sowohl durch die allgemeine Tabuisierung von Sex in der Gesellschaft und allem was dazugehört, als auch der Darstellung von Sex und BDSM in den Medien, ist BDSM mit vielen Vorurteilen verknüpft. Darunter fällt, dass BDSM immer mit Schmerzen verbunden ist. Schmerz kann ein wesentlicher Teil von BDSM sein, doch BDSM ist viel mehr. Die oben exemplarisch aufgeführten Praktiken zeigen, dass es diverse Möglichkeiten von Spielchen gibt, die unter BDSM fallen, aber nicht zwingend das Ertragen von Schmerzen beinhalten.

Auch Latex kann ein Teil von BDSM sein, doch nicht alle Personen, die BDSM praktizieren, tragen Latexanzüge. Genauso wenig genießt jede:r Beleidigungen. Beleidigungen können die ungleiche Machtverteilung während einer Szene verstärken, doch müssen weder fester Bestandteil jeder Szene, noch jeder Beziehung sein. Es gibt durchaus Beziehungen, bei denen BDSM in einer fürsorglichen Art und Weise praktiziert wird.

Der/die Dom:me ist nicht immer eine Person, die ihre:n Sub quält und beschimpft, sondern hält auch eine fürsorgende Rolle inne. Als Dom:me trägt man die Verantwortung, sich um seine:n Sub zu kümmern – in welcher Form auch immer. Es kann auch sein, dass BDSM für Personen so aussieht, dass zum Beispiel Schmerzen Teil des Spiels sind, aber der/die Dom:me der/dem Sub dabei gut zuredet, ihn/sie lobt und liebkost. Denn Beleidigungen und grobe Spielchen können für viele sehr verletzend sein. BDSM funktioniert genauso ohne.

Ein Vorurteil, das sehr weit verbreitet ist, ist, dass der Mann immer die Rolle des Doms einnimmt. BDSM ist eine Form der sexuellen Befriedigung der Bedürfnisse aller Beteiligten und der sexuellen Auslebung, nicht eine Wiederspiegelung heteronormativer und patriarchaler Strukturen. Der Mann kann natürlich diese Rolle einnehmen, das muss aber auf keinen Fall zwingend so sein.

Konsens vs. BDSM?

Die Zustimmung zum Sex ist natürlich immer ein Muss. Nicht anders ist es bei BDSM. Diese Form von Befriedigung sollte bei allen Parteien gewünscht sein, nur dann kann es auch genossen werden. Das heißt, dass trotz der ungleichen Machtverteilung während der Szene, hinsichtlich der Zustimmung auf jeden Fall vorher jede beteiligte Person ihr Einverständnis äußert, auch die Person in der Rolle der/des Sub. Erst danach hat der/die Dom:me das Sagen.

Wer sich bei einer Szene oder mit einer bestimmten Aufgabe nicht wohl fühlt, sollte das unbedingt äußern. Die meisten Menschen haben No-Gos, also Spielchen, die sie überhaupt nicht mögen. Um den Sex zu einem befriedigenden Erlebnis für alle zu machen, sollten diese No-Gos vorab klar kommuniziert werden. Auch wenn das mal nicht geschieht, sollte man auch während der Szene immer durch bestimmte Safewords oder Zeichen fähig sein, doch noch Einspruch einzulegen. Dafür ist es selbstverständlich auch nötig, dass man sich mit seiner/seinem Partner:in wohl fühlt und diese:r die Grenzen zu jedem Zeitpunkt akzeptiert.

Vor allem bei Fessel- und Knebelspielen ist es wichtig, sich dennoch gut verständigen zu können. Für eingespielte Sexualpartner:innen kann das durchaus leichter sein, aber auch bei Personen, die zum ersten Mal miteinander spielen, kann das gut funktionieren, wenn man sich davor gut abspricht und eindeutige Zeichen oder Worte als Signale festlegt. Somit lebt BDSM von Konsens, gegensätzlich dazu, wie es oft nach außen hin scheint.

Fifty Shades of Grey vs. BDSM?

Ein populäres mediales Beispiel, das BDSM-Praktiken darstellt, ist die Buch- und Film-Reihe Fifty Shades of Grey. Der erste von drei Teilen erschien im Jahr 2015, in dem sich Christian Grey und Anastasia Steele kennenlernen. Nach und nach entwickelt sich eine Beziehung zwischen den beiden und Christian weiht Ana in seine Leidenschaft ein: BDSM. Wie für viele Menschen ist auch für Christan diese Art von Sex ein Weg, mit traumatischen Ereignissen aus seiner Kindheit klarzukommen. Um seinem Ruf als Milliardär und CEO nicht zu schaden, verlangt er Anas Unterschrift für einen Vertrag, in dem Regeln und auch eine Verschwiegenheitserklärung aufgeführt sind. Trotz der Regeln und Anas Unerfahrenheit geht Christian mit ihr schnell aufs Ganze und verletzt Ana, indem er sich im Rausch verliert. Er gibt ihr Peitschenhiebe und beachtet ihre Safewords nicht.

Fifty Shades of Grey hat viel mediale Aufmerksamkeit, diverse Preise und Chartsplatzierungen bekommen. Doch wenn man sich mit BDSM näher befasst, erkennt man schnell, dass vieles in den Filmen Dargestellte nicht der Realität entspricht. Zwar hat Fifty Shades of Grey das Tabuthema Sex und BDSM ein wenig in der Gesellschaft und den Medien aufleben lassen, aber weder ein Vertrag, noch eine Verschwiegenheitserklärung, noch die grenzenlose Zufügung von Schmerz ist Normalität. Es gibt Beziehungen, in denen BDSM so gelebt wird, dennoch machen diese vermutlich nicht die Mehrheit aus.

Feminismus vs. BDSM?

Eine Annahme, die hinsichtlich BDSM leider oft gemacht wird, ist, dass diese Form von Sex nicht mit Feminismus vereinbar ist. Demnach werden vor allem Frauen verurteilt, wenn sie sich in der Rolle der/des Sub befinden und ein Mann der Dom ist. Ihnen wird vorgeworfen, sich beim Sex unterwürfig gegenüber einem Mann zu verhalten, was nicht den Werten von Feminismus entspricht.

Doch BDSM findet (normalerweise) nur in einvernehmlichen, abgemachten Machtrollen statt, was gegensätzlich zum Patriarchat ist. BDSM befriedigt ein sexuelles Verlangen, was eindeutig von gesellschaftlichen Werten und der Realität abzugrenzen ist. Nur weil man beim Sex vielleicht beschimpft werden möchte, drückt dies in keinster Weise das Verlangen danach in Alltagssituationen oder die Befürwortung eines solchen Verhaltens außerhalb des Schlafzimmers aus.

Zudem ist der Mann in der Rolle des Doms nicht frauenfeindlich und in toxischer Maskulinität gefangen. Als Dom ist die Integration von Herzlichkeit, Verletzlichkeit, Gefühlen und Gleichbehandlung gegenüber deren (weiblicher) Subs im Spiel Voraussetzung. Patriarchale Strukturen verbieten Männern dies, während BDSM nicht ohne die aufgelisteten Aspekte funktioniert. Deshalb funktioniert BDSM genauso wenig ohne Feminismus.

Schlussendlich ist BDSM eine Form von Sex, die in den verschiedensten Beziehungen zu einem unterschiedlichen Grad praktiziert wird. Auch Sexualpartner:innen, die oft BDSM-Spiele ausüben, können mal „Blümchensex“ haben und es mögen. Genauso andersrum: BDSM ist für jede:n da, auch nur mal zum Ausprobieren. Aber es ist natürlich kein Muss, denn jede Person muss sich damit wohl fühlen (Stichwort Consent ).

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